As Salatou (prière) at Tasbîh (dite la prière de glorification)

Al-Bayan

Parmi les prières légiférées il y a Salatou at Tasbîh et elle est issue du hadith suivant, d’après ibnou ‘Abbâs radiyallahou ‘anhou (qu’Allah l’agréé).

D’après ibnou ‘Abbâs radiyallahou ‘anhou, le Messager d’Allah salallahou ‘alayhi wa sallam a dit à ‘Abbâs fils de ‘Abdal Mouttalib :

" Ô ‘Abbâs ! Ô oncle ne vais-je pas te donner ? Ne pas t’octroyer ? Ne va tu pas aimer ? Ne va tu pas accomplir dix mérites ? Si tu fais cela, Allah te pardonnera tes péchés, les premiers et les derniers, anciens ou récents, fait par erreur ou fait volontairement, qu’ils soient petits ou grands, qu’ils soient accomplis secrètement ou publiquement ? Dix mérites : Que tu pries quatre unités (rak’ât), tu lis lors de chaque unité (rak’ah) la Sourate l’Ouverture (al Fatiha) et une Sourate (quelconque) et lorsque tu as achevé la lecture (du Coran) dans la première unité et que tu es debout tu prononces : Soubhanallah wal hamdulillah wa la ilaha illa llah wallahou akbar 15 fois de suite, ensuite tu t’inclines et tu prononces dans cette position pendant que tu es incliné (roukou’) 10 fois Soubhanallah wal hamdulillah wa la ilaha illa llah wallahou akbar, ensuite tu te relèves de l’inclinaison et tu prononces 10 fois Soubhanallah wal hamdulilleh wa la ilaha illa llah wallahou akbar , ensuite prosternes toi et prononces pendant que tu es en prosternation 10 fois Soubhanallah wal hamdulillah wa la ilaha illa llah wallahou akbar, ensuite relèves toi de la prosternation et prononces 10 fois Soubhanallah wal hamdulillah wa la ilaha illa llah wallahou akbar, ensuite prosternes toi (une seconde fois) et tu prononces 10 fois Soubhanallah wal hamdulillah wa la ilaha illa llah wallahou akbar, ensuite relèves toi (de la prosternation ) et (en étant assit ) tu prononces 10 fois Soubhanallah wal hamdulilah wa la ilaha illa llah walllahou akbar, donc cela fait en tout 75 fois dans chaque unité et tu fais cela (prononcer les glorifications) dans les quatre unités .Si tu le peux pries cette prière (as Salatou at Tasbîh) une fois par jour et si tu ne la fais pas alors fais la tous les vendredis, si tu ne la fais pas alors fais la une fois par mois et si tu ne la fais pas, fais la une fois dans l’année et si tu ne la fais pas, prie la (cette prière) une fois dans ta vie." Rapporté par Abou Dâwoud et ibnou Mâjah.

Et je dit (Cheykh Bazmoûl) : "Les bénéfices de ce hadith sur as Salatou at Tasbîh sont :

Premièrement :

On peut penser que le sermon contenu dans ce hadith ne s’adresse qu’à ibnou ‘Abbâs, pourtant il est général, il s’adresse à tous les mouslimîn. Puisque la règle dans les discours du Prophète salallahou ‘alayhi wa sallam c’est la généralité et non pas la particularité.

Deuxièmement :

La parole dans ce hadith : « Allah te pardonne tes péchés, les premiers et les derniers, anciens ou récents, fait par erreur ou volontairement, qu’ils soient petits ou grands, qu’ils soient accomplis secrètement ou publiquement. Dix mérites. »

« Fait par erreur ou volontairement » l’erreur n’est pas compté comme pêché, Allah Le Très Haut dit : (Seigneur ne nous châtie pas s’ils nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur) (Sourate 2 verset 286). Pourquoi associer l’erreur et le pêché dans la même phrase ?

La réponse est que dans l’erreur il y a une diminution ou une déficience et cette prière (as Salatou at Tasbîh) comble cette diminution.

Troisièmement :

Ce qui transparaît de ce hadith c’est que cette prière n’est faite qu’avec une seule salutation (c'est-à-dire 4 unités avec une seule salutation) de nuit ou de jour comme la dit : Al Qâni dans Al Marqâti tome 2 page 192 et Al Moubârak Fouri dans At Touhfat tome 1 page 349.

Quatrièmement :

Ce qui transparaît aussi c’est que les glorifications à prononcer 15 fois, 10 fois… sont prononcées après les invocations courantes qui sont dites à chaque moment de la prière. Dans l’inclinaison après les invocations on prononce 10 fois Soubhanallah wal hamdulillah wa lâ ilaha illa llah wallahou akbar et après avoir dit Sami’allahou liman hamida , rabbana wa lakal hamd et s’être relevé de l’inclinaison on prononce 10 fois Soubhanallah wal hamdulilah wa lâ ilaha illa llah wallahou akbar et cela à tous les moments (de la prière)…

Cinquièmement :

Si tu es distrais (un oublie, doute, ou manquement) dans la prière à la fin tu fais les deux prosternations de distraction, à ce moment la tu ne prononces pas Soubhanallah wal hamdulillah wa lâ ilaha illa llah wallahou akbar cependant tu accomplis les prosternations de distraction comme dans la prière ordinaire et at Tirmidhi rapporte dans le tome 2 page 350 d’après ‘Abdal ‘Aziz bnou Abi Razama qui dit : j’ai dit à ‘Abdillah bnou Moubârak si j’oublie lors de cette prière (Salatou at Tasbîh) je glorifie je prononce 10 fois Soubhanallah wal hamdulilah wa lâ illaha illa llah wallahou akbar dans les deux prosternations de distraction 10 fois et 10 fois ? Il dit : Non car elle (Salatou at Tasbîh) est faite de 300 glorifications Soubhanallah wal hamdulillah…

Les avis de certains savants sur l’authenticité de ce hadith :

(Cheykh Bazmoûl) dit : le Hadith est bon (hassan).

Rapporté par Abou Dâwoud dans son livre de la prière chapitre la Salatou at Tasbîh hadith numéro (1297) , rapporté aussi par ibnou Mâjah dans son livre l’accomplissement de la Salat et de la Sounnah au chapitre as Salatou at Tasbîh hadith numéro ( 1386) et un groupe parmi les gens de science renforcent (en approuvant) ce hadith. Parmi eux : Abou Bakr al ‘Ajouri et Aboul Hassan al Maqdiçi et al Bayhaki et parmi ceux d’avent ( qui les devancent dans cela) il y a Ibnoul Moubârak et ainsi de suite ibnou Sakin et an Nawawi et at Tajou as Sabki et Balqini et ibnou Naçer ad Din Ad Dimachqi et ibnou Hajar et as Souyouti ,al Kaneni et as Sindi et Zabaydi et ceux d’après al Moubârak Fouri dans at touhafat et encore al Moubârak Fouri dans al Marâ’âl et l’éminent (savant) Ahmad Shâkir et en dernier al Albani dans Sahih al Jâmi’ as Saghir tome 2 hadith numéro 7937 .

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Source : le livre de Cheykh Bazmoûl : Salatou Tatawou’ chapitre Salatou at Tasbîh

leila

salam aleikoum, je voudrais tout simplement une précision. Faut-il à la première et 3ème raka'a après la 2ème prosternation se rasseoir, car dans la prière ordinaire après la 2ème prosternation on se relève immédiatement pour continuer la 2ème ou 4ème raka'a. Je vous remercie de me répondre, et ceci pour avoir le compte de 75 tasbih par raka'a.

abouhafsa

Salamou 3laykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Voici un extrait du livre de cheikh Albani "La prière du prohète, décrite comme si vous la voyiez" (Passage sur le fait de se relever de la 2e prosternation lors de la premiere raka'a) :

(Edition dar al athar, page 222, 223, 224)

La seconde Sajdah

Il exécutait la sajdah exactement comme il exécutait la première. Puis, il "relevait la tete tout en disant le takbiir" ( Bukhari et Muslim) et il ordonna "à celui qui priait de façon incorrecte" de faire de même, lui disant apres lui avoir ordonné de se prosterner pour la seconde fois : "Ensuite il relève la tète et dit le takbir" (Abu Dawud, Hakimle déclare authentique, confirmé par Dhahabi)
et il ajouta :"Fais cela dans tous tes inclinaisons (raka'at) et toutes tes prosternations (sajdah); car si tu fais cela, ta prière sera complète et si tu négliges quoi que ce soit de ceci, tu seras déficient dans ta prière" (Rapporté par Ahmed et authentifié sahih par at-Thirmidhy)

La posture du repos (Jalsah al-Istiraahah)

Ensuite, il (salAllahu alayhi wa salam) s'asseyait [sur son pied gauche jusqu'à ce que son os reprenne sa position] (Rapporté par Bukhary et Abu Dawud)

Commmentaire : Cette manière de s'asseoir est connue par les savants du fiqh (al-Fuqaaha) par "Jalsah al-istiraahah" (la position du repos). Shaafi'i l'a soutenu ainsi que Ahmed dans "at-Taqiiq"(11/1) et l'accepta avec force comme il est bien connu de lui qu'il insistait sur le fait de suivre la sunnah qui n'est pas contredite (par d'autre narrations - ndt). Ibn Haani dit dans son "Masaa'il de l'Imam Ahmed" (1/57) : "J'ai vu Abdillah (L'imam Ahmed) se pencher parfois sur ses mains en se levant pour la raka'at suivante, et parfois se reposant directement, puis il se levait". C'était également la préférence de l'Imam Is'Haaq bin Raawaih, qui a dit dans son "Masaa'il al-Marwazi" (1/147/2) : "L'exemple a été donnée par la Sunnah du Prophète (salAllahu alayhi wa salam) en se supportant lui meme avec ses mains quand il se levait, qu'il ait été agé ou plus jeune", voir également 'Irwaa' (2/82-83)

Et il est décrit que le prophète se relevait en s'aidant de ses deux mains :

Il (salAllahu alayhi wa salam) se relevait pour la seconde raka'at, se supportant (avec les mains) sur le sol (Rapporté par Shafi'i et Bukhari)
Il serrait ses poings (littéralement "comme quelqu un qui malaxe la pate" - ndt) durant la prière, s'aidant de ses mains pour se relever Rapporté par Abu Ishaaq al-Harbi avec un isnad sain, et on trouve cette signification chez al-Bayhaqi avec un sanad sahih. En ce qui concerne le hadiith : "il avait l'habitude de se lever comme un flèche, sans s'aider des mains", c'est un hadiith mawdu' (fabriqué), et tous les récits similaires rapportés à ce sujet sont faibles et non authentiques; et j'ai expliqué cela dans Silsilah al-Ahaadiith ad-Da'iifah (562, 929, 968)

Il est donc rapporter l'ordre du prophète (salAllahu alayhi wa salam) d'appliquer cette position assise après chaque prosternation et de se relever en s'aidant de ses poings sur le sol.

On prononce les glorifications dans chaque raka'at : 15 fois avant l'inclinaison, 10 fois pendant l'inclinaison, 10 fois de retour de l'inclinaison, 10 fois pendant la première prosternation, 10 fois entre les 2 prosternations, 10 fois pendant le 2eme prosternation et 10 fois lors de la position assise après la 2eme prosternation.
Cela donne 75 glorifications par raka'a.

Wa Allahu a3lim

Salamou 3laykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
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RahimakAllah wa Rahma

leila

salam aleikoum je vous remercie pour votre réponse mais je suis désolée d'insister, car c'est dans le but de bien faire cette prière. Dans votre dernier paragraphe :
"On prononce les glorifications dans chaque raka'at : 15 fois avant l'inclinaison, 10 fois pendant l'inclinaison, 10 fois de retour de l'inclinaison, 10 fois pendant la première prosternation, 10 fois entre les 2 prosternations, 10 fois pendant le 2eme prosternation et 10 fois lors de la position assise après la 2eme prosternation.
Cela donne 75 glorifications par raka'a. "
Vous dites " 10 fois lors de la position assise de la 2ème prosternation". Je suis d'accord lorsqu'il s'agit de la 2ème rakaa. Mais lorsqu'on est à la première rakaa, normalement on se relève pour prendre la position debout après la 2ème prosternation.
C'est pour cela que je vous ai demandé si l'on doit s'asseoir dans la première rakaa et cela après la 2ème prosternation.
Je ne sais pas si je suis claire, mais je n'ai pas bien compris. Excusez-moi .

abouhafsa

Salam oualaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Comme indiqué dans le hadith lorsqu'on se releve du 2eme sujud on reste assis et on prononce les glorifications "...ensuite relèves toi (de la prosternation ) et (en étant assit ) tu prononces 10 fois Soubhanallah wal hamdulilah wa la ilaha illa llah walllahou akbar..." et ceci dans chaque rakaat

J'ai cité le passage tiré du livre de cheikh Albani car il explique que même dans les prières normales, on effectue cette position assise lorsque l'on se redresse de la deuxieme prosternation, et cela quelque soit la rakaa.

salam oualaykoum wa rahmatoullah
_________________
RahimakAllah wa Rahma

leila

salam aleikoum oua rahmatou allah oua barakatouhou. Merci de m'avoir éclairé, car moi après le 2ème sujud je ne me rassis pas, je me relève directement. Donc je vais me corriger inchallah.


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